法隆寺iセンターは「歴史街道」の情報や県下の観光情報を提供するほか、法隆寺をはじめとする斑鳩の里を案内します。また、日本政府観光局（JNTO）認定外国人観光案内所カテゴリー1を取得しています。
建物は斑鳩の里の民家をイメージさせる瓦葺き二階建てで、屋根の勾配に「むくり」とよばれるふくらみをもたせています。二階部分の「むしこ窓」も印象的です。

法隆寺の参道は、今は国道に切られ短くなりましたが、元は並松の地蔵堂のところが入口でした。 1952年（昭和27年）国道25号に指定され、交通量が増え、やむを得ず参道が100ｍほど後退しました。
「法隆寺献灯一対」は、法隆寺の参道を、国道を隔てた南側にあります。

並松は、法隆寺村で最も新しく形成された集落です。 法隆寺南大門より延びる松並木の南側から、東西に延びる街道筋を中心に広まった町で「なみまつ」ではなく「なんまつ」と読みます。 「松並木」→「松並」→「並松」となったという説があります。
江戸期には、表通りにしか家はなかったようですが、1887年（明治20年）の斑鳩小学校の開校で人通りが増加し、商店街が発達したと考えられています。 昭和前期に最盛期を迎え、法隆寺銀座とよばれるほどに商店が並んでいましたが、昭和後期からの大型店の出現により集客力が弱まり、現在は当時の半分以下のお店の数となっています。

平安時代の貴公子で『伊勢物語』の主人公として名高い在原業平にまつわる伝承が、斑鳩町に残っています。
業平が、河内・高安の姫（恋人）を訪ねた時に偶然、姫が飯をしゃもじで直接食べている姿を目撃してしまいました。百年の恋も醒めた業平が逃げ帰ると、気づいた姫が追ってきます。木に登って隠れていた業平の姿が井戸の水面に映り、水鏡を見た姫が飛び込んだという伝説の井戸が、この「業平姿見の井戸」です。
一説には、弘法大師が掘られた500番目の井戸とのことで「五百井戸（ごひゃくいど）」とも呼ばれています。

浄土宗・清水山と号し、別名を『ぽっくり寺』といいます。
吉田寺の創建は古く、天智天皇の勅願によると伝えられ、本堂西側には妹の間人内親王の御陵と伝えられる古墳があります。その後、平安時代末期、永延元年（987年）に恵心僧都（源信）によって開基されました。
ぽっくり寺のいわれは、恵心僧都が母の臨終に際し、祈願をした衣服を着せかけるとなんの苦しみもなく往生したといわれることからです。
御本尊の丈六阿弥陀如来像は、千体仏の光背をもち大和でも最大級で、別名「大和のおおぼとけ」と呼ばれています。

斑鳩町南部の三代川の下流辺りの田園の間に、梨畑があります。春には、梨の花が咲いています。

五百井村の成立は古く平安期の史料にあり、伊弉冊命（イザナミノミコト）を祀る伊弉冊命神社（白山神社とも）と福安寺(廃寺)があり、神社と寺がセットという旧村の条件を備えていました。
この地方の大方家は、筒井順昭・順慶に仕え、戦国期に順慶四千余騎と共に、松永久秀勢七千余騎と並松で戦い、筒井方が敗れたとき順慶を守って退却し、「殿（しんがり）」を務めて名をあげ筒井氏に厚遇された、とあります。 その後、五百井村で帰農し、江戸時代には代々庄屋を勤め多くの古文書を保存し、江戸期の文化・生活・出来事を今に伝えています。

昭和29(1954)年に行われた、墳丘上に設置する忠霊塔（揮毫者：法隆寺第124代管主・佐伯良謙師）の建設工事の際に、埋葬施設が発見され、古墳であることが判明しました。その後、平成25～29（2013～17）年に、奈良大学と斑鳩町教育委員会が共同で調査を行った結果、直径43ｍの円墳で、東側に幅約11.5m、長さ約3.4ｍの張り出し部をもつことが確認されました。さらに、幅8.9m、深さ約80㎝の周濠をもつこと、円筒埴輪や形象埴輪が樹立されていたことも確認されており、5世紀前半の築造と推定されています。
副葬品については、発掘調査で木棺西端から鉄剣・鉄鏃が確認されました。また、正確な出土地点はわからないものの、棺中央に斜縁二神二獣鏡・短甲・頸甲・肩甲、東端に四獣形鏡・管玉・石釧・筒形銅器が位置していたとされています。